豫剧在台湾落地生根

      

豫剧在台湾落地生根

 

一   五六十年代的台湾豫剧

河南与台湾相距千里万里，为何飘洋过海到了台湾？大陆那么多地方剧种，除了京剧、昆曲之外，浙江戏、陕西戏、山东戏、四川戏、广东戏、湖南戏，全没在台湾生根发展，唯独河南戏例外。有人说它是“中原歌仔戏”，乡土味浓，性格与台湾歌仔戏相近。豫剧来台起因于国共内战，整部传播史与国共分治史同步，是战乱下的产物。

豫剧第一次踏上台湾是在上世纪40年代末期以后，随着国民党军队而来。1950年，空军官员见豫剧受到欢迎，便组织起来，成立大鹏豫剧团，鼓舞士气和排解乡愁。客居台中的名伶毛兰花受邀参加这个剧团，成为灵魂人物。毛兰花是当年著名的豫西调“十八兰”之一。1953年，海军陆战队成立了飞马豫剧队。飞马豫剧队的前身是曾在越南富国岛成立的中州豫剧团，领导人是张岫云。张岫云是当年以万丽云的艺名在河南崭露头角。

海军陆战队和空军相继成立的两支豫剧团队，在50年代相当活跃。当时的公演相当受欢迎。当时演出的剧目，大部分是传统老戏，例如毛兰花的《卖苗郎》、《抱琵琶》、《桃花庵》、《大祭椿》，张岫云的《白马关》、《阴阳河》《贩马记》、《秦雪梅吊孝》、《平辽东》等。观众在熟悉的剧情、熟悉的音乐、熟悉的语言中，得以慰藉思乡的情怀。

大鹏和飞马分别只有毛兰花和张岫云能挑大梁。培养新人就成了当务之急。1958年，大鹏豫剧团首次招收了八名学生，连续三年招收了三批学生，前后共二十人。1959年，飞马豫剧队也跟着开始招生，共招收到二十余人。这些学生成为豫剧在台湾发展的主力。

1963年，陆军总部成立陆光豫剧队，前身是虎贲豫剧团。至此陆海空三军各有了一支专业的豫剧团队。

“60年代台湾的豫剧吸收京剧剧本，有意识朝向国剧化方向发展的一种方式。所谓国剧化，在剧本上主要是指河南方言特有的词、俚语等被认为不登大雅之堂的文词而吸收京剧。推动国剧化最为积极的要算是飞马豫剧队，他们的国剧化除了剧本的文词以外，在身段、音乐上也都吸收了京剧的养分，一个重要的外在条件是他们吸收了许多来自京剧的人才”。[1]

 

二   七八十年代的台湾豫剧

六七十年代大鹏、陆光豫剧队解散。七、八十年代，戏曲的黄金时代已经过去，台湾的专业豫剧表演团体只剩下飞马豫剧队。从此以后，豫剧的发展可以说跟飞马豫剧队画上等号。

飞马豫剧队昔日巡回公演的盛况早已不再出现。劳军活动也随着军中老兵离退，需求量逐渐减少。主要活动变成为国军文艺活动中心每年三档的公演，和一年一度的国军文艺金像奖赛事。马豫剧队积累了丰富的演出经验，深知观众的口味，豫剧朝向精致化转型。当时已有人将这种转型后的风貌称新豫剧。

1981年，飞马豫剧队招收了第四期的学生。豫剧教育的体系逐步走上轨道。1985年，河南同乡会册封王海玲为新一代的豫剧皇后，原来的豫剧皇后张岫云则晋升为豫剧皇太后。

为了设法拓展观众群，飞马豫剧队持续对豫剧进行改革，在唱腔和音乐上作了许多大的改革。飞马豫剧队也开始运用现代的布景、灯光等来加强豫剧演出效果。

“这个阶段的改革，和以前最大的不同，是不再强调国剧化，转而标榜豫剧活泼、乡土的特色。创造台湾豫剧发展的新方向”。[2]

三   九十年代后的台湾豫剧

1991年，王海玲带领飞马豫剧队登上美国纽约林肯中心的舞台。90年代的台湾豫剧，是跨出台湾面向国际的新阶段。飞马豫剧队连年获邀出国表演。赴美、法、德、奥地利、意大利、新加坡、加拿大、英国等国演出。所到之处，都得到相当高的评价。

1996年起，飞马豫剧队改属教育部，更名为国立国光剧团豫剧队。由于国光剧团豫剧队，不必再劳军，跟大陆豫剧的交流也不再有重重的限制。90年代以后，台湾两岸往来已十分频繁。1993张岫云回到河南，开始出现张派艺术的讨论。1994年，飞马豫剧队首次邀请大陆演员来到台湾直接交流，河南豫剧的第一小生王希玲和王海玲合演《唐伯虎点秋香》。1997年推出的新戏《西出阳阁》是中国当代豫剧皇后牛淑贤的拿手戏，国光剧团豫剧队特别请她到台湾亲自传授指导。此后每一出新戏的制作，几乎都有大陆豫剧艺术家的直接参与，特别是在编剧、导演、编腔、配乐等方面，这些正是台湾豫剧比较缺乏人才的部分。1998年，国光剧团豫剧队第一次踏上河南，进行深度的交流，在郑州、开封、洛阳等地演出，推出的剧目有《杨金花》、《三打陶三春》，和《花木兰》、《红娘》、《大祭椿》的折子。2001年，国光剧团豫剧队再度前往河南，巡回郑州、洛阳、济源、濮阳、驻马店、周口、许昌等地，演出与大陆艺术家合作的新戏《中国公主杜兰朵》及《大脚皇后》。国立国光豫剧队和河南同乡的往来日益密切。

进入新世纪，国光剧团豫剧队的一项创举是推出儿童豫剧。2001年推出《猪八戒大闹盘丝洞》，2002年推出《龙宫奇缘》，吸引了许多父母带小朋友一起看豫剧。儿童豫剧的制作，结合了儿童剧和豫剧两种成分，使得传统的豫剧以另类的方式和现代接轨。

2003年的《豫韵台湾情》，是台湾豫剧五十年的纪念演出。2004年12月，在河南郑州召开了海峡两岸豫剧研讨会。2005年9月，在北京召开了海峡两岸豫剧研讨会。

回顾台湾豫剧的发展历程，以上三个阶段中，第一阶段可概括为“固守传统”，远离母体的豫剧局限在自我封闭的狭小天地里固守传统，延续传统；第二阶段可概括为“充实传统”，试图走出自已的路。当海峡两岸长久隔绝的封冻稍有融化，怀旧而不守旧的台湾豫剧队，便获取中原本土信息。首先着眼于声腔，从母体中吸呐营养，使传统得到充实，为自已的艺术发展做些准备。第三阶段可概括为“发展传统”，海峡两岸的文化交流日渐频繁。台湾豫剧队博采众长，以发展的目光在传统基础上求新思变，为台湾豫剧注入新的活力。